Философские повести. Вольтер

Одной из ключевых эпох в истории и культуре Европы стала эпоха Просвещения. Именно эта эпоха дала человечеству весьма ценный толчок к чему-то новому, "подготовила почву" для небывалого, невиданного на тот момент развития, фактически, во всех сферах жизни человека. Для просвещения, как периода в истории Европы, характерно отступление от старых, предшествовавших ему канонов, отказ от мировосприятия, проповедуемого церковью, поиск нового через знания, через силу мысли, через принятие разума, как единственного критерия для понимания себя, окружающих вещей и явлений, а также общества (основой послужили свобода мысли и рационализм). Как философское течение, просвещение зародилось в Англии, в кругах образованных людей, и обрело одаренных последователей в многих других странах мира (среди которых Германия и Россия). Однако, как ни странно, особое влияние это течение оказало на Францию, стало неожиданной революцией для становления общественной мысли. Одного конкретного эталона, сформированного кем-то когда-то шаблона в произведениях великих просветителей не было (их философия была непредсказуема, во многом противоречива и непривычна, не воспевала одну единственно верную истину). Одним из прославленных представителей эпохи просвещения во Франции стал Вольтер. 
Франсуа-Мари Аруэ — настоящее имя писателя, но преимущественно люди знают его как Вольтера. Примечательно, что псевдоним Мари Аруэ являет собой анаграмму к «Аруэ младший». Вольтер не мог похвастаться узкой специализацией: он был поэтом, сатириком, историком, трагиком, публицистом, прозаиком, а также писателем. В книге "Философские повести" вмещено многое, но, пожалуй, пиком его писательского мастерства, бриллиантом в его творчестве, по праву можно считать повесть "Простодушный". История начинается с описания обычной прогулки аббата де Керкабона: они с сестрой вышли на променад по набережной и вели разговор о брате аббата, который около двадцати лет назад отплыл с женой с этого берега в Канаду, но пропал без вести. Как раз в это время в бухту вошел корабль, из которого на берег поднялся человек в одежде гурона и представился Простодушным. Этим прозвищем он был одарен своими попутчиками из далекой Англии, и действительно: юноша был на удивление прямолинеен, честен, чем и поражает Керкабона. На следующий день гурон посещает званый ужин у приора, где его знакомят с тамошними людьми, светским обществом. В знак безграничной благодарности Простодушный показывает аббату и его сестре что-то по типу талисмана с изображением незнакомых ему людей, предположительно его родителей, умерших, когда тот был еще совсем маленьким (после чего он был воспитан индейцами). В лицах на этих людей аббат узнает своего пропавшего брата и его жену. Так юноша обретает семью, но это только начало... 
Книга очень точно демонстрирует читателю конфликт между "чистым дитям природы", которого символизирует Простодушный, и современным, модернизированным обществом. Повесть дает возможность прожить эту историю вместе с главными героями, чьи образы автору удалось сделать необыкновенно настоящими с психологической точки зрения и живыми, своей открытостью и незащищенностью они располагают к себе читателя, заставляют сопереживать себе, разделяют эмоции с читателем.

Ваш интернет-магазин душевного чтения "КнигоМир"